Die Stadt Zentralistriens wird als Stadt der Legenden bezeichnet und ihre Einwohner sind dornige Tänzer

Was steckt im Namen? 

Pican, Petina, Petinum, Pedena, Penna, Biben, Pyben, Piben, Piebn, Piebnn, Pitchann....

Manchmal ist es nicht einfach, den Spuren von Pićno in historischen Quellen zu folgen, weil er sich unter den unterschiedlichsten Namen versteckt. Einige führen den Ursprung des Namens Petina auf die Annahme zurück, dass die Diözese Pićan die fünfte in der Welt war, während sie im Wort war "Haustier" sie sehen eine keltische Wurzel.

Pican war sicherlich schon in der Vorgeschichte bewohnt. Die ältesten Teile der Histrian-Festung befanden sich auf dem Kalvarija-Hügel, nördlich der heutigen Siedlung, und es wird angenommen, dass dort der keltische Stamm der Secusa lebte. In römischer Zeit befanden sich wahrscheinlich an derselben strategisch gut gewählten Stelle eine Militärfestung und die Siedlung Petina. 

Es gibt Autoren, die Pićan mit dem Namen Pucinum in Verbindung brachten, wie ihn Plinius und Ptolemaios nennen Festung im Inneren Istriens der auch am römischen Hof für seinen besonders guten Wein bekannt war. Die Frau von Kaiser Augustus, Livia, glaubte, dass sie ihr langes Leben der Tatsache verdankte, dass sie nur diesen Wein trank. Die einzige sichtbare Spur der römischen Präsenz ist heute eine Inschrift auf einem Stein, der in den Türpfosten des Hauses gegenüber dem Glockenturm eingelassen ist und einen gewissen Lucio Caonalia aus der Familie Pupinia erwähnt, die wir auch anderswo in Istrien finden (Kringa, Pula, Poreč, Kopar, Triest).

Benkovski-Wasserfall
Pićan – Benkovski-Wasserfall, Foto: Julien Duval, Quelle: Tourismusverband Zentralistriens

Während der Herrschaft von Byzanz war Pićan das Verwaltungszentrum des zentralen Teils Istriens. Von der Spätantike bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts war Pićno Sitz der gleichnamigen Diözese, einer der ältesten, aber auch kleinsten in der christlichen Welt.

Legenden über St. Nicofer

Mit der Gründung der Diözese Pićan und ihrem Patron St. Mit Nikephorus sind zahlreiche sich gegenseitig ausschließende und oft miteinander verflochtene Legenden verbunden. Die Orientierung wird noch dadurch erschwert, dass zwei Nicephoros tatsächlich mit Pićna - St. verbunden sind. Nikephorus der Märtyrer und St. Bischof Nicephorus.

Die Legende vom Heiligen Nikephorus dem Märtyrer besagt, dass der römische Kaiser Konstantin der Große (der als erster das Christentum anerkannte und förderte und das neue Zentrum des Reiches errichtete – Konstantinopel, später Konstantinopel) die sterblichen Überreste des Heiligen Nikephorus aus Antiochia in Konstantinopel auf ein Schiff bringen ließ und dies befahl Der Ort, an dem das Schiff selbst hält, muss von der Kirche diesem Heiligen geweiht werden. Der erweiterten Version zufolge wurde der Leichnam des Heiligen nach der Landung an der Küste Istriens auf ein Pferd gelegt, das losgelassen wurde und genau anhielt – in Pićno. 

Die Legende vom Heiligen Nikephorus, dem Bischof, und den Dornentänzern  

betrunkene Spur
Fußgängerweg von St. Nicefora, Fotoquelle: Gemeinde Pićan

Dieser Legende zufolge war Nicephorus der Bischof von Piča (in einigen Versionen der erste Bischof von Piča und der Gründer der Diözese), der vom Pica-Volk gegen den Patriarchen von Aquileia wegen eines angeblich ungeordneten Lebens verklagt wurde, weil er mit ihm zusammenlebte Nichte. Um sie von den Anschuldigungen abzubringen und seine göttliche Mission zu beweisen, bot Nikephorus an, eine Trinkwasserquelle zu öffnen, indem er mit einem Stock auf den kargen und mit Brombeersträuchern bedeckten Boden schlug. Die Einwohner von Pica lehnen es ab und rechtfertigen sich damit, dass sie die Brombeersträucher brauchen, die sie später in ihren Weinbergen verwenden. Darauf antwortete er mit den Worten: Gott bewahre, dass sie barfuß auf dem Dorn tanzten, weshalb der Name des Volkes von Pićan bis heute populär geworden ist –Dorn Tänzer.

Und anstelle von Pićno schuf Nikephorus auf seinem Weg zum Patriarchen in Aquileia Quellen in Gračišće, Krbune, Buzet, Triest und anderswo. Als er vor dem Patriarchen ankommt, kann er seinen Mantel nirgendwo aufhängen, sondern hält ihn gegen den Sonnenstrahl, der in den Raum fällt, und dieses Zeichen reichte aus, um ihn von allen Anschuldigungen freizusprechen.

Auf dem Rückweg stirbt Nicefor und seine sterblichen Überreste werden bis 1379 in Umag aufbewahrt, als sie von den Genuesen gestohlen werden. Dennoch wurde auf Wunsch des Heiligen sein rechter Arm als Zeichen der Vergebung nach Pićan geschickt, der noch heute in der Kathedrale aufbewahrt wird. Offensichtlich versuchten die Bischöfe von Pičašan selbst, die Widersprüche um ihre beiden namensgebenden Heiligen zu lösen, weshalb Bischof Antonio Marenzi (1635-1646) ein Buch über ihr Leben schrieb.

betrunkene Kirche
Kirche Mariä Verkündigung, Foto: Julien Duval, Quelle: Tourismusverband Zentralistriens

Beim Wiederaufbau der Kathedrale wurden an der Fassade die Statuen beider Heiliger angebracht, die gemeinsam auf dem Gemälde auf dem Altar des Hl. Nicephorus, wobei Nicephorus, der frühchristliche Märtyrer und Beschützer der Diözese Pićan, ein Modell von Pićan in seinen Händen hält.

Quelle: Gemeinde Pićan

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