Monasteri a Solin - la località più famosa di Salona

I costumi e le leggi dell'antica Roma stabilivano che i morti fossero sepolti fuori dalla città, quindi i cristiani seguivano questa usanza. Primo Cimiteri cristiani a Salona ebbero origine al tempo dell'illegalità, mentre la religione non aveva il diritto di confessarsi, in tenute private suburbane come Kapljuč, Manastirin e Marusinac.

Qui, sopra le tombe di membri di spicco della comunità cristiana, o anche di un martire locale, si sviluppa gradualmente il culto delle loro spoglie terrene e dal desiderio dei cristiani di seppellirsi il più vicino possibile ai loro modelli, vengono creati grandi cimiteri . Su di esse sono costruite grandi basiliche cimiteriali, sopra qualche cappella o memoria, in cui riposava un dignitario religioso.

Ai monasteri è stato dato questo nome da una tradizione locale che molto spesso tra le rovine di vecchi edifici vede tracce e resti di monasteri (monastero). Questa località, nella tradizione religiosa e negli archi dei santi locali, più precisamente di Spalato, è associata alla leggenda del trasferimento delle reliquie dei martiri di Solin Domni (San Dujam, patrono di Spalato) e Anastasia Akvilejac (San Staš ) da Salona alla Cattedrale di Spalato. Questa leggenda fu menzionata anche dall'imperatore Costantino Porfirogenito e dal cronista di Spalato, l'Arcidiacono Tommaso. I martiri Venancije, Domnio e Septimije furono sepolti nel cimitero di Manastirine.

Le rovine di questo sito hanno attirato gli esploratori di Salona. K. Lanza, il primo direttore del Museo Archeologico di Spalato, scavato 180 anni fa vicino alla chiesa di S. Dujma che si trova all'ingresso del parco archeologico. Suo figlio Francesco, che gli è succeduto, ha fornito la prima descrizione del sito. Ha poi ricercato F. Carrara ai Monasteri, poi M. Glavinić, che ha pubblicato le planimetrie del primo piano (planimetrie). È una località importante accuratamente avvicinato da Frane Bulić così, valutando i reperti, organizzò nel 1894 a Manastirine il primo congresso internazionale di archeologia paleocristiana.

Lavorando sul suo lavoro in questa località, l'austriaco R. Egger ha successivamente ricercato ma l'intera superficie non è stata ancora esplorata anche dopo importanti revisioni, nuove scoperte e ulteriori studi di molti dettagli ottenuti dal lavoro del team croato-francese guidato dall'attuale direttore del Museo di Spalato E. Marin e dal francese N. Duval. 

Questo è un sito archeologico particolarmente importante per la storia della chiesa perché vi fu sepolto Dujam, vescovo di Solin e martire, poi patrono di Spalato, giustiziato per la persecuzione dei cristiani nel 304 al tempo dell'imperatore Diocleziano. I resti di molte cappelle tombali con sarcofagi, che furono costruite intorno alla sua tomba, e chiese che furono costruite lì in più strati (fasi di costruzione), rappresentano nella forma odierna un quadro archeologico di difficile lettura.

Fonte e foto: Ente per il turismo di Solin

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