Na terenie Matulja znajduje się 10 grup dzwonników wpisanych na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego świata UNESCO

Podczas karnawału, od 17 stycznia do Środy Popielcowej - po dźwięku rogu Antoniusza - w Kastavštinie około 10 grup mężczyzn odwiedza okoliczne wsie podczas wielokilometrowych wycieczek tradycyjnymi drogami.

dzwonnicy, Matulji
Zdjęcie: Marko Matešić Riža

Niektórzy noszą maski, inni różne nakrycia głowy, które symbolizują roślinność i płodność. Wszyscy noszą peleryny do góry nogami skóry owcze i dzwonkidlatego nazywano ich dzwonnikami.

Ich rolą jest odpędzanie sił zła, zimy i przywoływanie wiosny. Z tym zwyczajem związane są także specyficzne potrawy, rękodzieło, tańce i różne formy zachowań społecznych.

Dzwonią dzwonki Žejana
Zdjęcie: Marko Valjak

W niedziele w tym okresie grupy zwiedzają sąsiednie osady dużym kręgiem, zawsze go zamykając – wracając z miejsca, w którym rozpoczęły zwiedzanie. Następnie grupy pojawiają się w miejscach, które same mają grupę dzwoniącą i które w większości przypadków odwiedzą je w jedną z nadchodzących niedziel.

Dzwonnicy reprezentują swoją wioskę i starają się popisywać w najlepszym świetle czyli powinny dobrze dzwonić, zręcznie zderzać się, wykazywać siłę, solidność i wytrzymałość.

Zvončarska sotra Matulji
Zdjęcie: Marko Valjak

Świąteczne zwyczaje

Na terenie gminy Matulji obowiązują tradycyjne zwyczaje 10 grup dzwonników – dzwonnicy Brežan, Brgujski, Mučićevi, Munski, Rukavački, Zvonejski, Žejanski, Frlanski, dzwonnicy Vlahov Breg i dzwonnicy Korensko – którzy są zapisani do przedstawicielstwa UNESCO listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego świata.

Zaczynają się świąteczne zwyczaje Żejana i Muna już w święto Trzech Króli, kiedy to dokładnie o północy dzwonnicy Žejana zaznaczają przybycie Trzech Króli i początek Pustu, okrążając wieś trzema okrążeniami - po jednym dla każdego króla!

dzwonnicy, Matulji
Zdjęcie: Marko Matešić Riža

Munski zvončari rozpoczynają swoje święto bijąc w dzwony we wsi od pierwszych minut 7 stycznia. We wszystkich pozostałych miejscowościach karnawał rozpoczyna się w Antonje, 17 stycznia. W Mune i Žejane początek jest zaznaczony dzwonieniei w innych miejscach”dmuchając w róg".

Jeśli chcesz zobaczyć dzwonników z Rukavaca i Zvoneći, jest to możliwe tylko raz w roku podczas ich tradycyjnej podróży, ponieważ nie jeżdżą oni na wycieczki, parady ani parady.

Czapki, maski i specyficzny ruch

Grupy z Žejana i Muno noszą kapelusze, z których schodzi „wodospad” wielokolorowych pasków papieru, sięgający niemal do podłogi i opadający na twarze.

Dzwonią dzwonki Žejana
Zdjęcie: Marko Valjak

Dzwonnicy Halubaj mają przerażające maski na głowach. Mianowicie oszczędzono im zakazu noszenia maseczek w czasie, gdy inni musieli go odrzucić, gdyż w okresie międzywojennym ich wioski należały do ​​obszaru przygranicznego Włoch, gdzie broniono noszenia maseczek.

Poruszają się specjalnym krokiem, który w wielu wsiach jest nieco oszałamiający. Jednocześnie w określonym rytmie zderzają się z biodrami. Przez całą trasę utrzymują to tempo, od czasu do czasu wpadając na siebie.

Kiedy dotrą do centrum wioski lub do ogrodu, dzwonnicy stopniowo gromadzą się, tworząc krąg. Następnie wszyscy gromadzą się w kupę, odwracają twarze na zewnątrz i dalej intensywnie dzwonią.

Jest to szczyt ich przybycia, tzw.zaokrąglić', po czym gospodarze podchodzą do nich, ofiarowują i częstują charakterystycznymi dla okresu karnawału napojami i jedzeniem.

dzwonnicy, Matulji
Zdjęcie: Marko Matešić Riža

Dzwonią dzwonki Žejana

Strój dzwonnika z Žejana składa się z marynarskiej koszuli i białych spodni oraz czarnych wysokich butów. W pasie noszą futro, czyli pasek runo owcze, a na plecach kolejny kawałek skóry jagnięcej przewiązany przez ramię, tzw mały futrzany płaszcz.

Po lewej i prawej stronie klatki piersiowej posiadają po przyczepiony do koszuli biały szalik (dwie białe latarki). Kapelusz najczęściej wykonany jest z tektury, na której zewnętrznej stronie mieszkańcy Žejana przyczepiają pocztówki z motywami miłosnymi wysyłane przez dziewczęta do dzwonników, a resztę przestrzeni wypełniają kolorowe kokardki (szuflady).

Na czapkach Žejana znajdują się dzwonnicy dwie róże (wentylatory) wykonane z wielokolorowego papieru krepowego. Kolorowe paski biegną z tyłu i po bokach kapelusza niemal do podłogi. Taki kapelusz z paskami nazywa się głupiec. W ręku noszą boa.

Zvončarska sotra Matulji
Zdjęcie: Marko Valjak

Angażuje się w to coraz więcej młodych ludzi

Podczas obchodu dzwonnicy wraz z podążającą za nimi grupą ludzi udają się pieszo do różnych okolicznych wiosek. W ten sposób odnawiają się znajomości i przyjaźnie w regionie, wśród osób, które być może nie widziały się od ubiegłorocznych karnawałów.

Tak więc na poziomie regionalnym podczas karnawału zacieśniają się nie tylko więzi wewnątrz wsi, ale także między różnymi osadami.

Być może najważniejszym faktem jest to, jak jest tradycja żywa dzięki lokalnej społeczności, gdzie nadal pełni ona funkcję i znaczenie, a dzwonnikami chce być coraz więcej młodych ludzi. Starsi ludzie pracują z nimi, przekazując niezbędne umiejętności.

dzwonnicy, Matulji
Zdjęcie: Marko Matešić Riža

Ze względu na niechęć niektórych grup do odwiedzania ośrodków turystycznych i słynnych karnawałów, odbył się on również autentyczny kontekst w którym odbywa się zwyczaj, który jednak nie jest zamknięty dla zwiedzających z zewnątrz.

Dlatego dzwonnicy z gminy Matulji zapraszają wszystkich miłośników kultury i tradycji do przyłączenia się do nich na tradycyjny festiwal Zvončar która ma miejsce w Matulji 10 lutego od 13:XNUMX

OSTATNIE WYDANIA

Zapisz się do naszego newslettera

Tygodniowa dawka najlepszych relacji z podróży. Newsletter daje wgląd w najważniejsze wydarzenia i tematy, o których pisano na portalu turistkeprice.hr

Twój adres e-mail będzie bezpiecznie przechowywany i używany wyłącznie do celów witryny turistickeprice.hr i nie będzie przekazywany osobom trzecim.