*Cestovateľ a spisovateľ Tomislav Beronić napísal na portáli Turističke priče dosad viac ako 50 blogov a pri svojich cestách a výskumoch často spolupracuje s ďalšími bádateľmi. Jedným z nich je Goran Majetic kto píše na portáli Prebúdzajúci sa obr, s ktorým Beronić okrem iného preskúmal hlaholský kostol svätého Jána v Blagaji v oblasti Slunj. Tento príbeh znovu uverejňujeme z portálu Budni div so súhlasom autora:
***
Pátranie po mieste a možných pozostatkoch základov stredovekého hlaholského kostola sv. Jána v Blagaji v oblasti Slunj, po ktorom výskumníci z portálu Budni Div začali pátrať v roku 2022, pokračovalo o rok neskôr. Bol zameraný na obkolesenie osady pozdĺž pravého brehu rieky Korana, ktorá bola na katastrálnej mape Rakúskeho cisárstva z roku 1864 zvýraznená pod názvom Koransko Selo.
Dedinka sa nachádza na samom pravom brehu rieky Korana, v mieste, kde sa riečna tiesňava mení na široký záliv (rovina, ktorá prebieha rovnobežne s korytom rieky), asi kilometer po prúde od ruín stredovekého opevneného mesta Blagaj. V prvý deň pokračujúceho pátrania som tam dorazil s manželom Martinom. Auto sme nechali na trávnatej plošine, asi pol kilometra severne od osady. Na náhornú plošinu vedie štrková cesta smerujúca na západ, ktorá odbočuje zo štátnej cesty Karlovac – Slunj (D1) pri čerpacej stanici „Lukoil“ v Lapovaci. Je to len jeden kilometer jazdy po tej ceste k miestu, kde sme zaparkovali. „Biela“ cesta sa odtiaľ tiahne na juh, klesá a stále viac sa približuje k brehu rieky Korana a nakoniec končí práve v dedinke, ktorá bola naším vytúženým cieľom.
Kľudnou prechádzkou v krásne jesenné popoludnie sme sa dostali do dediny za necelých 15 minút. Pozdĺž cesty vľavo, asi 150 metrov pred vstupom do osady, sme videli upravený prameň, kde sme sa osviežili chladnou pitnou vodou. Keď sme prišli do osady, videli sme niekoľko roztrúsených menších domov, ktoré sa používajú ako prázdninové domy. V jednej z nich, najbližšej ku Korane, sme našli majiteľov, ktorých sme sa spýtali, či nevedia o nejakej starej zrúcanine v okolí, alebo možno o mieste, kde sa nachádza Crvkina. Ukázalo sa však, že to nie sú domorodci, ale skôr príležitostní obyvatelia osady, ktorú volajú jednoducho Blagaj (starý názov väčšine ľudí nie je známy), ktorí sa stali obyvateľmi len pred pár rokmi. Nikto z nich nám preto nevedel odpovedať na otázku, ale namiesto toho nám odporučil navštíviť pozostatky neďalekých mlynov. Skutočne, neďaleko, pozdĺž oboch brehov rieky, možno vidieť viac-menej zničené kamenné múry bývalých vodných mlynov.
Mysleli sme si, že príjemné sobotňajšie popoludnie zakončíme krásnymi výhľadmi na tiesňavu Korana, neďaleký prístav a zalesnené svahy a potešením z počúvania šumenia vody vo vodopádoch a perejách. Na spiatočnej ceste sme sa však zastavili pri odľahlom veľkom drevenom dome, ktorý sa nachádza tesne nad čarovným vodopádom a je vybavený na ubytovanie hostí. Zvedavosť nás prilákala obzrieť sa po tejto krásnej budove, keď sa pristavilo vozidlo a zastavilo sa na okraji pozemku. Muž, ktorý sa z nej vynoril, bol majiteľom dovolenkového domu, ktorý sa láskavo ponúkol, že nám nehnuteľnosť ukáže. Pozvanie sme, samozrejme, ochotne prijali a usmernení domácim sme „vyňuchali“ harmonicky upravené okolie domu a potom si sadli k „šálke rozhovoru“.
Majiteľmi usadlosti a dovolenkového domu "Izby S&I Korana" sú Ivica a Snježana Stanišić, pôvodom z neďalekého Pavlovca. Nehnuteľnosť kúpili už v roku 2000 a odvtedy ju postupne premenili na skutočný malý raj pre turistov a naďalej ju zušľachťujú. Posledných pár stoviek metrov makadamovej cesty, po ktorej sme išli do osady, bolo rozbitých a zasypaných z veľkej časti práve vďaka nim. Od jari do jesene, keď je hladina Korany mierna, ponúkajú plavby na kanoe z Rastoku pri Slunj po prúde do ich sídla. Po turistických informáciách sme sa dostali k rozprávaniu o histórii oblasti, vrátane stredovekého kostola Sveti Ivan.
Ivica Stanišić nám povedala, že jej pozostatky sú v háji asi 50 metrov nad záhradou, o ktorú sa stará on a jeho manželka, neďaleko miesta, kde sme zaparkovali auto. Dodal, že ruiny kostola sú na pozemku, ktorý vlastní Marko Obranović, ktorý žije v Amerike. Náš hostiteľ upozornil, že okolie nehnuteľnosti často navštevuje a nikde inde v blízkych lesoch, hájoch a lúkach sa podobné kamenné pozostatky nenachádzajú. A tradícia podľa neho svedčí o tom, že kostol, ktorý hľadáme, sa nachádzal hneď vedľa jeho záhrady. Po rozlúčke s domácim, návrate k autu, podľa inštrukcií, ktoré sme práve dostali, sme zamierili do lesíka na plochom vrchole mierneho kopca, v ktorom sme našli plot zo suchého kameňa a uprostred priestoru okolo neho boli zničené múry.
Veľkosť zvyškov týchto múrov a ich západovýchodný smer nasvedčujú, že hľadaný kostol tam skutočne mohol stáť. Urobili sme niekoľko fotografií zvyšných ruín tamojšej budovy a okolitého suchého kamenného múru. Po návrate z výletu sme navštívili rodinu Beronićovcov v Krnjaku, Tomislava, Biserku a ich dcéru Doru, s ktorými sme sa dohodli na pokračovaní výskumu hneď na druhý deň, v nedeľu 8. októbra. Vďaka ďalšiemu dňu krásneho počasia sa tento výlet vydaril. Tomislav Beronic Mačetou odpratal len vegetáciu, ktorá skrývala zvyšok zničenej budovy pred zrakmi. Po vykonaných prácach sme videli, že zvyšky múrov sa na niekoľkých miestach týčili do výšky vyše dvoch metrov. Samozrejme, po odstránení vojenskej zelene okolo hradieb sa dali fotiť jednoduchšie a lepšie.
Po návrate z cesty v ten istý večer Tomislav Beronić na svojom osobnom facebookovom profile zdôraznil:
- Teraz sme si istí, že práve tento kostol spomína historik Radoslav Lopašić vo svojej knihe „Okolo Kupy a Korany – miestopisné a historické náčrty“, v kapitole „Blagaj“, vydanej v roku 1895. Kostol svätého Jána, tak ako všetky ostatné kostoly v tejto časti vtedajšej stredovekej Goričskej župy, bol hlaholikou, o čom sú aj písomné stopy. Ide o dodnes dobre viditeľný sakrálny priestor so zachovanými bočnými stenami vysokými cez jeden až dva a pol metra, pričom vrstva humusu je pravdepodobne hlboká jeden meter, takže budúce vykopávky by mali čo objavovať.
Stavba je orientovaná na východ-západ. Svätyňa je na východnej strane, má rozmery asi 4 krát 4 metre. Je možné, že bol polkruhový, ale s určitosťou to mohli určiť až vykopávky. Stredná loď kostola mala dĺžku asi 8 metrov a vonkajšia stena prípadného štítu alebo nejakého baldachýnu mala dĺžku asi 5-6 metrov. Môžete vidieť toľko stien na každej strane. Vonkajší múr, ktorý sa krásne vyníma okolo celého objektu, súdiac podľa jeho hrúbky, bol plot a nevylučoval by som, že sa v ňom nachádzali hroby, nazvime to pre účely tohto článku - priestor dvora. Ale to necháme na archeológov. Našu misiu sme zakončili umiestnením žulovej dosky (veľká vďaka Klesartstvu Butorac z Duga Resa za darovanie kameňa na takéto akcie), na ktorú sme v hlaholike a latinčine napísali titulárny názov kostola.
Navštívené ruiny tejto stavby v Blagaji, len 200 metrov od rieky Korana, s najväčšou pravdepodobnosťou zodpovedajú stredovekému hlaholskému kostolu sv. Jána. Je na historikoch a archeológoch, aby podnikli príslušné výskumy a vykopávky, ktoré by tento predpoklad potvrdili alebo vyvrátili. Nakoniec stojí za zmienku, že na nedeľnej exkurzii sme sa spriatelili aj s majiteľom turistického objektu v Blagaji Ivicom Stanišićom na terase nad riekou Korana vedľa jeho dovolenkového domu.
Okrem toho sme prešli asi kilometer a pol po lúkach – prístavoch po pravom brehu rieky, po prúde až po Veljun a späť, pri hľadaní ďalšej výnimočnej kultúrno-historickej pamiatky. Táto stavba nejakým spôsobom súvisela s predmetným kostolom. Náš hostiteľ nám opäť pomohol s "navedením" na správne miesto tejto budovy. O akú stavbu presne ide, však oznámime po zopakovaní výskumu, dúfajme, že v zimnom období, kedy bude jej prezeranie, fotografovanie a meranie najmenej rušené okolitou vegetáciou.
Autor: Goran Majetic, nezávislý výskumník
Zdroj: Prebúdzajúci sa obr
***
Tomislav Beronic
Hlaholika pred Cyrilom a Metodom
Voľný výskum o ilýrskom pôvode hlaholiky.
-
Objednajte si knihu Hlaholika pred Cyrilom a Metodom od Tomislava Beronića. Kniha je dostupná na KONEKTORY
