Pozdĺž samotnej rieky Jadro, východne od Salony, sú pozostatky kostolov v lokalite, ktorá je v pluku známa už mnoho storočí pod veľmi jasným názvom. Dutý kostol. Tento názov pochádza z čias, keď tam stáli múry zanedbaného kostola so zrútenou strechou, zaznamenaného na Camuciovej mape z roku 1571.
Tieto pozostatky trojloďovej baziliky zasvätenej sv. Peter a Mojžiš stáli na konci 17. a na začiatku 18. storočia, pretože noví obyvatelia Solinu, ktorí sa v tom čase usadili, mu dali toto malebné meno. Kostol z 11. storočia, spojený s korunovácia bána Zvonimira pre chorvátskeho kráľa v roku 1075 bola postavená vo vnútri veľkej ranokresťanskej baziliky, pravdepodobne od 6. storočia.
Cirkev v kostole
Vedľa kostola bol benediktínsky kláštor spojený pravdepodobne s kráľovským domom, takže to je pravdepodobne dôvod, prečo sa nový kostol stavia v starom a koná sa v ňom tento dôležitý čin. Na to slúži ranorománska trojloďová bazilika obzvlášť slávny.
Dnes je krajina výrazne odlišná od tej, ktorá bola v ranokresťanských dobách a v 11. storočí. Rieka potom tiekla inak a okolitý terén bol oveľa nižší. Totiž, rieka tečie veľmi blízko, zaplavuje zvyšky starých múrov ktoré v dôsledku konfigurácie okolitej krajiny často zostávajú pod vodou. Je to vynikajúci a veľmi jasný príklad toho, ako malá riečka Solina mení konfiguráciu pamiatkovej krajiny Solina.
Zaujímavou okolnosťou je, že ranorománsky kostol bol postavený v 11. storočí v rámci značných pozostatkov predchádzajúceho. Jeho múry možno ešte dnes vidieť pod plotom, ktorý oddeľuje archeologické nálezisko od priamo položenej cesty vedúcej na Majdan. O niečo západnejšie sa do Jadra vlieval horský potok zvaný Jadro Eliášova studňa ktorá pramení neďaleko Rižinice pod východným svahom Kozjak. A to malo za následok zakopanie pozostatkov kostola, zmenu krajiny.
Kláštory v Soline - najznámejšia lokalita Salone
Kláštory boli pomenované podľa miestnej tradície, ktorá je veľmi častá v ruinách starých budov vidí stopy a pozostatky kláštorov (kláštor). Táto lokalita je spojená v náboženskej tradícii a tradíciách miestnych, presnejšie splitských svätcov, s legendou o prenesení relikvií solinských mučeníkov....
Výskum priniesol odpovede na mnohé otázky
Postupnosť výstavby na tomto mieste stanovil významný výskumník Solina dánsky architekt Ejnar Dyggve. Menším archeologickým výskumom sa mu podarilo určiť hlavnú stavbu starého kresťanského kostola a nových, ktoré v ňom následne vznikli. Výskum sa začal v roku 1927 a jeho výsledky vyriešili jeden dôležitý problém: bol uznaný kostol, v ktorom bol korunovaný Ban Zvonimir. Cudzinca vyriešil Lovre Katic s použitím jednak písomných prameňov, jednak archeologického nálezu a nápisu z ohrady oltára. Výskum na tejto lokalite bol obnovený až v roku 1990.
Trojloďová bazilika mala veľmi špecifické západné priečelie, tzv westernový zbor alebo westwerk a zvonica. Na východnej strane zapadajú do tela samotného kostola tri apsidy. V kostole bolo veľké trojdielne oltárne zábradlie s nápisom prezrádzajúcim jeho adresátov, Svätí Peter a Mojžiš, a potom pomocou písomných prameňov a série významných historických udalostí. Tento plot, ako sa niektorí vedci domnievajú, zahŕňal aj pluteus, ktorý dnes tvorí krstnú studňu v splitskej krstiteľnici sv. Ivana, z ktorých najznámejší je ten, ktorý sa zvyčajne interpretuje ako zobrazenie chorvátskeho vládcu na tróne.
Zdroj: Turistické združenie Solin
