Samostani v Solinu - najbolj znanem kraju Salone

Navade in zakoni starega Rima so narekovali, da se mrtve pokopava zunaj mesta, zato so kristjani sledili tej navadi. Najprej Krščanska pokopališča v Saloni nastala so v času ilegalnosti, medtem ko vera ni imela pravice do spovedi, na zasebnih primestnih posestvih, kot so Kapljuč, Manastirin in Marusinac.

Tu se nad grobovi uglednih članov krščanske skupnosti ali celo lokalnega mučenika postopoma razvija čaščenje njihovih zemeljskih ostankov in iz želje kristjanov, da se pokopljejo čim bližje svojim vzornikom, nastanejo velika pokopališča . Na njih so zgrajene velike grobne bazilike, nad neko kapelo ali spominom, v katerih je počival verski dostojanstvenik.

Članek se nadaljuje pod oglasom

Samostani so to ime dobili po lokalni tradiciji, ki je zelo pogosto v ruševinah starih zgradb vidi sledi in ostanke samostanov (samostan). Ta kraj je v verskem izročilu in nizih lokalnih, natančneje splitskih svetnikov, povezan z legendo o prenosu relikvij solinskih mučenikov Domnija (sv. Dujma, zavetnika Splita) in Anastazije Akvilejac (sv. Staš ) od Salone do splitske katedrale. To legendo sta omenjala tudi cesar Konstantin Porfirogenit in splitski kronist naddijakon Toma. Mučenci Venancije, Domnio in Septimije so bili pokopani na pokopališču v Manastirinah.

Ruševine na tem mestu so pritegnile raziskovalce Salone. K. Lanza, prvi direktor Arheološkega muzeja v Splitu, izkopan pred 180 leti v bližini cerkve sv. Dujma, ki je ob vhodu v arheološki park. Njegov sin Frančišek, ki ga je nasledil, je prvi opisal mesto. Nato je raziskal F. Carraro pri samostanih, nato M. Glavinića, ki je objavil prve tlorisne načrte (načrte). Je pomemben kraj temeljito pristopil Frane Bulić tako je po oceni ugotovitev leta 1894 v Manastirinah organiziral prvi mednarodni kongres za zgodnjo krščansko arheologijo.

Pri svojem delu na tem območju je Avstrijec R. Egger pozneje raziskoval, vendar celotna površina še danes ni raziskana tudi po pomembnih revizijah, novih ugotovitvah in dodatnih študijah številnih podrobnosti, pridobljenih z delom hrvaško-francoske ekipe pod vodstvom sedanjega direktorja splitskega muzeja E. Marina in Francoza N. Duvala. 

Ta je arheološko najdišče, posebej pomembno za zgodovino cerkve ker je bil tam pokopan solinski škof Dujam, mučenik, kasneje zavetnik Splita, usmrčen zaradi preganjanja kristjanov leta 304 v času cesarja Dioklecijana. Ostanki številnih nagrobnih kapelic s sarkofagi, ki so bile zgrajene okoli njegovega groba, in cerkve, ki so bile tam zgrajene v več plasteh (gradbene faze), predstavljajo v današnji obliki zelo težko berljivo arheološko sliko.

Vir in fotografija: Zavod za turizem Solin

- Oglas -

ZADNJA SPROŠČANJA

Naroči se na naše novice

Najboljši tedenski odmerekbolso turistične priče. Glasilo vam omogoča vpogled v najpomembnejše dogodke in teme, o katerih smo pisali na portalu turistickeprice.hr

Vaš elektronski naslov bo varno shranjen in uporabljen samo za namene turistickeprice.hr in ne bo posredovan tretjim osebam.